嘿，听着这语气，他是不想跟我认识了？那也不知道是谁大半夜的来吓我。我忿忿地想着，原木却给我使了一个眼色。我识相地闭上了嘴。

姚琪搂过原木的肩膀：“好兄弟，对女人就别这么凶了嘛。对女人啊，得温柔。这样吧，既然大家都认识，那我们一起去吃饭吧。不吃西餐了，我们去吃江湖菜，我请客。”

我欲哭无泪地看着自己的妆扮，想死的心都有了。

这两大老爷们也没给我时间，直接领着头就往前面走了。我跟在后面，看着姚琪悄悄的在跟原木说着什么，还时不时地回过头看看我。我只能装作玩手机，乖乖的跟在他们的后面。

到了饭店，店内吵闹的环境让我一时无法适应。有几桌客人已经喝醉了，站着划拳起哄。许多人对于我的妆扮都投来了奇怪的目光。我强忍着不在乎这种烦躁的感觉，转过头听姚琪和原木聊天。

过了不久，老板将菜端了上来。不得不说，姚琪挺会点菜的。麻辣鳝段，尖椒兔，酸菜鱼。都正对我的胃口。吃着可口的饭菜，我的心情也逐渐变得好了起来。期间他们还叫了些酒，但我确实对这东西不太上道，原木就为我点了杯橙汁。

吃过饭后，他们扯着开始闲聊，姚琪也为我重新介绍了一下自己。他是湘西苗族的后人，家族世世代代学习赶尸练蛊的技术。而他更想见识外面的世界，提前学会了难度系数本应无法驾驭的课程，但也只会一点皮毛，专业的实战是还未能尝试的。

我只知道赶尸是很久的传说。我一直以为它只存在于电视剧和电影之中。因此原木为我细细地讲解了一下：

传说几千年以前，苗族的祖先蚩尤率兵在黄河边与黄帝部落对阵厮杀，尸横遍野，血流成河。打仗结束后，为了不让战死的士兵成为异国他乡的幽魂。军师站在尸首中间，默念咒语、祷告神灵，开始做法。做法后，原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在蚩尤高举的“符节”后面规规矩矩向南走。这就是传说中的“赶尸”。

赶尸一般在秋决临刑的前一天，客籍死囚的亲属和同乡甚至是那些好做善事的善人，都会凑一些银子给他们请来的老司。行刑当天，老司和助手及帮忙的人都要在法场外等候。午三刻，刀斧手手起刀落，死囚人头落地。

等到监斩官离开法场，红衣老司便行法事念咒语，助手帮忙将被斩的客籍死囚身首缝合在一起，再由青衣老司将辰砂（最好的朱砂）置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住，然后用五色布条绑紧。

之后，还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵紧。相传，这样做可将其魂魄留在死者体内。

最后，还要在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符，用五色布条扎紧；再给死者戴上粽叶斗笠，红衣老司念毕咒语，大喝一声“起！”死尸便会应声站起。

而赶尸有三赶三不赶的说法。被砍头的（须将其身首缝合在一起）、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。

而赶尸学习者的要求条件也十分苛刻，常常闭门学习。姚琪说他师傅不大待见他，因为一般赶尸人要求要长得丑一点的，他是子承父位，长得帅也没办法。