这一声“唉”一言难尽。
老实受着！
钱能解决的事都不是事。
就是后来有点太果决了，贺岭真的可惜了。
一穷二白，身无长物就想拐人家闺女走，你还想怎么样？
到时候，他们重重酬谢一下小道士对阮卿的救命之恩。他要是在社会上立足困难，他们也都可以帮助他。给他安排工作什么的，送他受教育什么的，都能做得到。
其他的事先另说，先把救命之恩这事论清楚。
不都是为了阮卿好嘛。
两个人研究了一下，觉得不要强拆。
是这样的，有教养的人不会对自己女儿的救命恩人横眉冷目的。
他们今天又和阮祥云通电话了。
等阮卿回来，跟她说说，让她看看自己带回来一个什么样的乡下人，去跟贺岭比一比，不需要老一辈出面干涉，她只要比一比，立刻就会抬不起头来了吧。
总之有了阮祥云对前情背景的交待和对“山里小道士”的描述，阮爱华夫妻就和延市市局那些人一样，自行在脑海里勾勒出了一个错误的形象。
不像岛国人那样卑微局促的点头哈腰，是有一种传统的充满美感的气度仪态。
现在的年轻人身上根本见不到了。
很糟。
自己家闺女有多挑剔，当爸妈的还是很了解的。
终点是十分气派豪华的老派别墅，外观是欧式的，十分符合阮卿爸妈那个年代的人的偏好。
阮祥云已经回到村子里了，信号没问题了，这次通了个长长的电话，把事情都说清楚了。
“看看，这就是乡镇企业家的审美。”阮卿吐槽。
从吊桥效应里清醒过来分分钟的事。
都是叫叔叔、阿姨的。
野人观的事令阮爱华夫妻唏嘘不已。
廿七一看这房子，就知道阮卿的家境比他以为的还更好。
拜见泰山老岳丈岂是能随便敷衍的？哪怕自己身上毫无长处，注定了去了就要被挑刺批判，那也得受着。
阮爱华夫妻：“……？”
眉眼英武，气质沉静，举手投足间有见过大场面的镇定从容
把这英俊的年轻人和贺岭放在一起比较的话……
非常客气亲切：“来来来，小廿是吧，来，请进。”
阮爱华觉得老婆说得有道理。
再看一眼笑吟吟的阮卿。
再怎么磨叽，终究还会抵达终点。
他们不是迎阮卿的，是迎廿七的。
山里过着与世隔绝的日子，跟野人也差不多了。
“伯父、伯母，叨扰了。”没有握手，他是微微倾身，算是行礼。
阮祥云说：“他看起来像道士，但不是道士。他是个俗家，闹着非跟阮卿走，唉……”
所以更纳闷。
然后呢，非常没有见识，是比乡下人还乡下的乡下人。以至于见到一个漂亮女孩，就闹着要跟人家跑。
阮卿刻意开得慢些。
或许，可能，不止是吊桥效应？
“吊桥效应！”阮妈妈肯定地说，“一定是吊桥效应！英雄救美其实都是吊桥效应！”
他想结婚想生孩子，不都是最最正统的主流思想吗？
果不其然后来阮卿自己看清了，直接让对方滚蛋。起码在果决这一点上，阮妈妈对阮卿是满意的。
强拆容易造成逆反心态，加剧吊桥效应。
怪了，又邋遢又脏又没见识又不成熟傻里傻气，阮卿那个超级事多的丫头，怎么跟他看对眼的？
“邋里邋遢脏乎乎的乡下山里小道士”会是这副模样。
他希望阮卿早点生不要错过最佳生育年龄的想法，也跟阮妈妈不谋而合。
省会到延市，城际高铁就一小站，开车也没多长时间。
对阮卿来说，被三堂会审的时间能短一点是一点。
阮妈妈前几天刚从朋友那里听说，贺家儿子都生了二胎了。瞧瞧人家，多么高效。
“凉拌。不必强行要求他们分开。”阮妈妈说，“一时的错觉而已，等离开那个环境，重新回到社会，这种身份、教育上的差距一显现出来，很快就会清醒了。”
但其实，阮卿的父母在招呼廿七的时，也盯着廿七的脸，感到非常的吃惊。
阮爱华和阮妈妈不由自主地就挺直了腰背。
“晚饭肯定是逃不了的。”她说，“能晚点到就晚点到吧。”
嘶，这么一描述，感觉人也很不成熟。
长发柔顺清爽，面孔干净英俊。
阮妈妈竟然有点拿不准胜负输赢了。
但廿七不认同。
当年对系草她也没强拆。
奈何女儿不领情，到现在都不觉得自己错了。
应该是邋里邋遢吧。
她其实也是个二代。所以说其实跟贺岭是真的门当户对。
太言情了。
只是阮妈妈和阮爱华万万没想到。
怎么隐隐听出一种自家老实儿子被外面的坏女人拐走的气愤和无奈？
电视剧里和小说里倒是常能看见“伯父、伯母”这种称呼，但现实生活里，谁这么叫人呢？那听起来不得怪怪的？
可是配合着这年轻人微微倾身行礼，肩头的乌黑长发随之滑落，再直起身抬起眼。没有尴尬的感觉，只觉得行云流水。
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