这哪里是后辈弟子该有的样子?!
之所以一行人没从出发,而是绕东,兜到深处却是杨业排的。
隐匿行迹当然是主要的目的,毕竟那边三仙山也是经营多年。
二个目的却是故把航线拉长,这样也可以让大家有多的时间适应适应大,以便于以好的状态面临可能要发生的战斗。
这两艘剑舟从旭日东升行到金乌沉,而时本一在蒲团上坐的白玉蝉却是忽然睁开了眼。
他一睁开眼,在旁坐的杨业却是立有所感,马上了白玉蝉。
那白玉蝉也没说话,是对着杨业点了点头。
杨业却是白三仙山终于要到了。
三仙山的记载早见于《列子》汤问篇中:
汤又问:“物有巨细乎?有修短乎?有同异乎?”
革曰:“渤之东不几亿万里,有大壑焉,实惟无底之谷,其下无底,名曰归墟。八纮野之水,天汉之,莫不注之,而无增无减焉。其中有山焉:一曰岱舆,二曰员峤,三曰方壶,四曰瀛洲,曰蓬莱。其山高下周旋三万里,其顶平处千里。山之中间去万里,以为邻居焉。其上台观皆金玉,其上禽兽皆纯缟。珠玕之树皆丛生,华实皆有滋味,食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种,一日一夕飞往来,不可数焉。而山之无所连著,随潮波上下往还,不得暂峙焉。仙圣毒之,诉之于帝。帝恐于极,失群仙圣之居,乃禺疆使巨鳌十举首而戴之。迭为三番,万岁一焉。山始峙而不动。而龙伯之国有大人,举足不盈数步而暨山之所,一钓而连鳌,合负而趣归其国,灼其骨以数焉。于是岱舆、员峤二山于极,沉于大,仙圣之播迁巨亿计。帝凭怒,侵减龙伯之国使,侵小龙伯之民使短。至伏羲、神农时,其国人犹数十丈。”(文中的方壶山就是方丈山)
《山经》、《史记》、《汉书》中对其都有记载。
梦游天姥吟留东鲁诸
李白
客谈瀛洲,烟涛微茫信难;
越人语天姥,云霞灭可睹。
天姥连天天横,势拔岳掩赤城。
天台四万八千丈,对欲倒东倾。
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。
湖月照我影,送我至剡溪。
谢宿处今尚在,渌水荡漾猿啼。
脚著谢屐,身登青云梯。
半壁见日,空中闻天鸡。
千岩万转不定,迷倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
列缺霹雳,丘峦崩摧。
洞天石扉,訇然中开。
青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾车,仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席,失来之烟霞。
间行乐亦如,古来万事东水。
君去兮何时还?且白鹿青崖间。须行骑访名山。。
能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
李白这诗中的一句瀛洲的就是三仙山的瀛洲山。