“道可道非常道”，这只是一句话，只有六个字，但是这里讲的哲理非常深奥。人们要把这六个字理解深透，把他的内涵理解清楚，也是一个很不容易的事情。其实，老子在“道可道法非

常道”，主要讲的还是另外一层意思。

他的另外一层意思，就是说“道”虽然可以说，但是，能够解说宇宙生成和说明宇宙运行规律的“道”，能够改变人类命运的“道”，对人类思想有大的冲击和指导人类思想的“道”，都

不是普通人随便可以说出来的，因为这些“道”都是“天理大道”。

“天理大道”可以肯定的说，不是俗世凡人说出来的。“天理大道”是开悟了的先知先觉的大圣人“悟”出来的。

比如说释迦牟尼开悟以后创立的佛教；耶稣开悟以后创立的基督教；默罕默德开悟以后创立的伊斯兰教。这些都是高深的“天理大道”，完全是是开悟了的先知先觉大圣人“觉悟”了的“大功德”。

开悟了的先知先觉的大圣人应该说是天降神人，天降神人的伟大作用，就是教化天下凡人，教化天下凡人的理论基础就是“天理大道”。教化天下凡人是天降神人顺应上天意愿伟大之举。

那么什么人是开悟之人？一般来说开悟了的先知先觉的大圣人都是上天降下凡世间的神人，像老子、孔子、耶稣、释迦牟尼、默罕默德这些人就是开悟了的先知先觉的大圣人。开悟了的先知先觉的大圣人，首先是“天门”打开，“天门”打开，就是开启了“智慧之门”。

每个人都是有智慧的法门，都是可以开启智慧法门，只是我们大多数的人都是平凡的俗世之人，智慧的法门没有打开，只有先知先觉的大圣人才能开启智慧法门。

也有人智慧的法门虽然打开了，但是，开的不大，也就是一条小缝，不可能有大的智慧。能把智慧法门全部打开的人很少。也可以这样说，能打开智慧法门的人都是得道之人，也就是道德之人。这道德之人，就是在说开悟了的先知先觉得大圣人，他们既能顺“道”，也能贵“德”。

这里所说的道德和我们平常所说的道德品质是不一样的，这里所说的道德是两种概念，道是道，德是德。这里所说的“道”，说的就是“天道”，这里所说的“德”，就是“顺道而为”智慧，也是“顺道而为”的先知先觉的大智慧。

开启了智慧大门，就是觉悟了的人，觉悟就是和释迦牟尼一样，在菩提树下通过努力使自己得到了“觉悟”，也就是说使自己大彻大悟了，自己成为一个大智慧的“得道”高人了。

不是所有人都能开悟，也不是所有的人都能悟出“天理大道”。开悟的人，悟出来的“天理大道”，都是独居带领人类的大智慧，通过他的大智慧，可以引领世人，从而觉醒世人。

比如释迦牟尼他就是以他的大慈大悲之心，拯救众生，普渡众生，把众生渡彼岸，让众生登上彼岸，就可以使受苦受难的众生离苦得乐。所以“普渡众生”成就了释迦牟尼，也光大了佛教，使佛教成为了世界三大教之一。

再比如耶稣，他就是一个“博爱”的人，也是提倡“博爱”的一个先知先觉的大圣人，他认为上帝是天父，天下所有的人，都是兄弟姐妹，要互相友爱，就像兄弟姐妹一样的友爱。他认为人类要有博爱之心。他的“博爱”之心，两千多年以来弘扬着人类的精神世界。

再比如说默罕默德，他认为所有的穆斯林，不分贫富贵贱，皆为兄弟，他反对部落氏族之间争斗仇杀。他进行了一系列的宗教改革，建立了以麦地那为中心的第一个政教合一的伊斯兰国家政权。默罕默德创建了伊斯兰教义和教制体系，使伊斯兰教在全世界得到了很大的普及。

老子认为开悟的人就是有灵性，这里所说的灵性，就是大智慧的人，开悟的人都具备了大智慧这根本的一条。比如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、牛顿、爱因斯坦、诺贝尔、华罗庚、袁隆平都是具有灵性，都是智慧的化身。

纵观人类历史，真正开悟的人并不很多，中华民族上下五千年，开悟的人更是廖若星辰，真正开悟之人，被人类世界推崇的也就只有老子和孔子两个人类世界的先知先觉的大圣人。

现在我们就可以明白了“道可道非常道”的深奥之处了，我们也可以明白了老子悟出的“天道法理”的伟大之处。老子悟出的“道”在人类历史上是绝仅有的，因此，两千多年来，全人类都在追捧这位人类先知先觉的大圣人老子。老子的一部《道德经辉煌了上天，光耀了人间。