这里所说的“道”的柔弱，就是在说，“道”对于宇宙万物的作用都不是强硬的，而是让宇宙万物都能自然的发挥作用，这就是“天道自然”的作用。

“弱者道之用”，老子是在说，“道”在柔弱的情况下，作用就会发挥的非常好，“道”的表现形式应该是“柔弱”的。那么我们应该怎么样来理解“道”的柔弱？

我们必须要搞明白的一点，就是老子在这里所说的弱，不是我们平常所说的懦弱，也不是我们平时所说的虚弱，这里所说的弱，就是柔弱。这里所说的柔弱，就是不强硬，也是不强势，更不是急躁冒进的意思，就是以“道”而为，也就是“天道自然”。

说的更明白一点，“道”的柔弱完全是按照事物的本身规律去作为，完全是顺其自然，完全顺应“天道自然”，在这种情况

下，“道”一定就会发挥出很好的作用。

“反者道之动，弱者道之用”，就是说天下的一切万物都是在运动中发展、变化，“道”和宇宙万物的运动都是一样的，也是在不断的运动中发展和变化。比如说人出生的时候，婴儿期就是一种弱，因而慢慢的变大，到了中青年时期，应该是最为强大的，中年以后又慢慢地变老，老了以后就是再一次的变弱。

事物的由弱变强，再由强变弱，这就是万物运动的一种规律，这就是“天道自然”。“反者道之动，弱者道之用”这就是宇宙万物的运动规律，我们人类就应该顺应“天道自然”，万事都不要过多地强求，其实很多的事情都是强求不来的，只有顺其自然，该来的也就来了，不该来的也就不来了。

我们把一切都看得谈一些，也要看的开一些，只要我们努力了，结果就任由它去吧。一切存在都是合理的，一切结果都是最好的。当我们做到了不悲过去，也能看淡未来，一切随缘，一切顺应“天道自然”，活在当下，活的自在开心，活得潇洒自然，这样就很好了。

“反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于。”“反者道之动”是“道”的运动规律，“循环往复”是道的运作方式，“弱者道之用”这就是“道”的基本特性。

那么老子说的“天下万物生于有，有生于。”就是告诉人们一个大道理。老子说的这个“”不是不存在的意思，我们要把这个“”理解清楚，关键还是要把“道”理解明白。

宇宙万物都有各自的状态，这种状态就是“道”就是“道”的状态，“德”是“德”的状态，“”事“”，“有”是“有”的状态。老子说“天下万物生于有”，“道”生天下万物，所以“道”其实就是“有”，“道”虽然我们看不见它的状态，其实“道”也是“有”状态。正因为“道”是一种“有”的形态，所以“道”才能产生出了天下万物各种具有实质性的万物形态。

“天下万物生于有，有生于。”其实，我们可以这样理解，天下万物是生于可以看得见的“有”形状的物质，但是，“有”这种有形态的物质是产生于看不见的“”这种物质。这里所说的看不见“”这种物质，指的就是“道”。

这种说法好像让人有一些糊里糊涂，我们再说的清楚一些。“天下万物生于有，有生于。”天下万物生于有，就是说天下的万物都是由具体的实物中产生出来的，这一点大家都一定会明白的。

那么有生于，就是说“道”在开始的时候，是一种看不见，模不着，也听不见的一种物质，应该说是一种形状的物质，就是由“道”这种形状的物质，生成了有形有状的太阳，生成了有形有状的月亮，生成了有形有状的星星，也生成了有形有状的人类。这就是“有生于”。

我们必须搞明白一点，老子所说的“有生于”，绝对不能理解为“有”是从“”中生出来的，绝对的“”什么也生不出来。“道”虽然是形状，但是“道”不是绝对的“”，而是绝对的“有”。

世界万物都是这样的，绝对的“”是绝对不会生出“有”的。比如说，原子弹在没有出现的时候，不是说宇宙万物中没有原子弹这个东西，只能说原子弹还没有发明和制造出来。制造原子弹的高浓度的裂变物质铀早就存在了，只是在等待着科学家用复杂精密的引爆系统来完成原子弹的制作和爆炸。